为了表明自己不是在空口白话。

最后这一层，王砚明特地根据这道策问，提出了三条应对之法。

首先从取士，教化，士习三处下手，考场取士，就是参考的我大明，建议朝廷不能只看重首场八股文采，二三场策判时务也要加重权重，优先录取通晓实务之人，并且还要对考官下专门的命令。

而不是简单的一句话就行。

另外，府县学宫，教学也不能只讲习时文，需增设经世典籍，练习律令、农桑、水利等相关学问。

最后，就是士风引导，要求官员乡绅以身作则，士子需体察民间疾苦，讲究躬行，不能困在书斋空谈。

在收尾的地方，他再次强调，文风是士风之表，士风是天下之本。

矫正虚浮，并非废弃义理，而是回归儒学本来知行合一的本意。

嗯，这样就再次紧扣点题了。

写完第一道策问，王砚明活动了一下被冻僵的手指。

才发现，窗外天光已经大亮，不知不觉，竟然到了正午时分。

雪早就停了，太阳一出，积雪融化，温度竟然比下雪的时候还冷了几分，或许是怕举子们冻出问题，号军开始送热水。

王砚明接过热水喝了两口，把写好的第一张卷子晾在一边，等到身体逐渐回暖后，才取过第二张纸，又开始看策二的风宪吏治。

这道题，他备考的时候就想过框架了。

只不过，没想到胡邦国一个副都御史会从风宪官下手谈吏治，也算是大义灭亲了。

“这老登，倒是有趣。”

“既然你要从风宪官下手，那就别怪我不讲武德了。”

王砚明笑笑，几乎没有多想，提笔便写道：

“臣对：”

“言官者，朝廷之耳目，风宪者，天下之绳墨也。”

“耳目蔽则朝廷盲，绳墨乱则天下枉，今之言官，或结党以自固，或缄默以保身，或挟私以攻讦，此三者，皆失耳目之职。”

“欲救其弊，亦在责风宪以持身，定纠劾之体，而护持天下之公论而已……”

这一次，开篇他就在文中痛骂时政弊端，并且毫不留情的指出了言官的问题，然后引胡安国《春秋胡传》中尊王攘夷，贵名实之语，点出风宪之官，当以公论为持身之本。

接着，王砚明又结合在淮安府时，对吕宪的印象，指出道：

“今之有巡方者，车马所至，供张纷然，里巷之间，疾苦莫问。”

“昔人有言，风宪之权，不在于词锋之利，而在于本心之公，身为耳目之臣，第一要去私，私则虽言，不足为重。”

“苟胸中存爱憎之见，胸中怀门户之私，则章奏虽繁，皆为一己之用，非为朝廷之用，为风宪者，当以祖宗法度为衡，不以人情为向背。”

“所当弹者，虽亲贵不避，所当护者，虽孤寒不遗，不可因朋党声势而闭口，亦不可因邀取名声而肆击。”

“居官必先自治，而后可以治人，己身有瑕，何以责人之瑕？”

“此风宪持身之本也……”

……