朱微宁深深呼吸，最後一次感受地表的空气，朝崇祯再行一礼：「今当远离，临表涕零，不知所言————」

「父皇保重。」

「女儿————就此拜别。」

说罢，朱宁抬手遮面，飞越星槎舷梯。

平心而论，朱微宁的临前演讲并不动人，但终归确立了主心骨。

杨嗣昌亦朝崇祯深深一拜，挣紮起身：「臣杨嗣昌————谢仙帝栽培。臣，也去了————

说完，杨嗣昌也施展身法，跃上舷梯，生怕再晚半刻，便会当着仙帝的面逃跑。

有朱微宁、杨嗣昌带头，後续修士无论作何想法，也只能谢恩。

或上船之前，学朱嫩宁的模样挖一捧泥土；

或借前面人还在排队磕头，赶紧到旁边的树干、石块、地面刻些字句，待後续亲朋家

人找来，可看到自己的留言。

也有凡人壮着胆子问：「仙帝老爷————天外是个啥子模样？我们这些泥腿子，真的可以活下来吗？」

崇祯不语。

身前的修士一边抹泪，一边积极代答：「放心好啦，陛下可是筑基仙帝！」

「你能想到的，仙帝一定早就安排好了！」

「别担心，到了火星啊，别管有没有灵窍，大夥都是自己人。」

「没错，我发誓再也不欺负凡人。」

「老夫擅使道法术呢，包饿不死诸位————」

认清现实後，修士们不再拖延，生怕多看一眼脚下的大地，泪水再度决堤崩溃，纷纷催促上船。

凡人们执手相看泪眼，无语凝噎地往舷梯上登。

终於。

待最後一名来自嘉定的科研人员登上星槎，晨曦绽放万千光明，照彻大明仙朝治下的华北平原。

崇祯左掌向上抬举，将星槎竖直托举到半空，船头朝向大日。

旋即，灵力化作的尾焰，旋转喷薄，朝天直撞。

附近几十里的行人，只看到一亮得惊人的弧线划过高空。

不过数息，便连带尾焰消失在了尘世视野。

「父皇，再见。」

「陛下，再见。」

「大明，再见。」

「地球，再见。」

待星槎穿过纸人卫星群，正式驶向火星。

崇祯踏出一步，回到永寿宫内。

本欲参研法术典籍，为冲击紫府神通做准备。

骤然灵识一动，望向京师之南可你是否想过，为何一道法术也无？」

太初九统分别为、、、、、、、、。

自崇祯二年，朱幽涧赐《小术通识精选》以来，流传世间的法术近万道。

却无一道来自统，早就引发大明修士注意。

譬如崇祯三年，朱幽涧尚未闭关时，便有卢象升当面提问，为何大家修炼的法术不含统。

崇祯的回答只有一句：「不可泄露。」

卢象升、韩广等不好再问，往後有其他修士发出相同疑问，也以此句代答。

此外，还有不少聪明的修士，将统的缺失，与修的缺少联想在一起，大胆假设：

先有修，後有统。

质疑者认为，此假设站不住脚。

因为必须先修炼小术至圆满，才能决定踏往何种道途，是以必不可能在

统之前。

草创的大明修真界始终争论不下。

真实情况是：

以上述观点均不对。

统并非是修的专属。

「而是真君的专属。」

在前世修真界，每一道统，都对应一位金丹。

更准确地说：

每诞生一位金丹，便会与诞生独一无二的全新法术道统，该道统必然为。

修炼之初，朱幽涧曾就此事，请教前世师尊。

师尊的回答呢玄奥晦涩，用的是古老籙文。

朱幽涧用自己的语言理解，大概的意思是：

金丹真君，超脱寿元，虽至永恒，也不过能借力太初九弦中，代表统的那道弦。

反映在现世层面，便是多出一门道统，借之力来干涉天地规则，拓增修真宇宙。

是以其他八统，往往只涵五行。

譬如之下有

然统涵盖，竟达五百之多！

不存在修士依靠修炼统，登上果位真君。

但修炼统的修士，却应遵循真君旧迹，若得真君注视加持，依旧有望晋升金丹，为果位真君的侍从—

余位真君。

因此，在前世修真界，统法术多是天赋不算绝顶、金丹血裔家族修炼。

有志登临的天才、不愿因修炼统受真君注视，被其掌控的修士，势必选择另外八大道统。

故，道途空证，远比道统空证难。

空证道途，前期修炼旧道统之法，後期晋升果位金丹，行路意象需前所未有。

至於新创道统————

晋升果位真君，自赐统。

特殊情况下，登临余位亦会产。

由於统为真君权柄的性质外放表现，是以紫府修士，常尊称具体真君的

统，为「金性」。

这也是「修士行道途、法术行道统」的另一种理解。

崇祯之所以不公布，主要有两个原因。

其一，既然他保存的一切统法术，通通指向确定的真君，那麽在此界传播统，是否会酿造意想不到的隐患？

譬如，引来前世修真界的关注。

虽说可能性不大，朱幽涧仍不敢冒险。

其次，统法术落在此界，直接对应物质世界的具体元素，比如说氢、氦、锂、

铍、硼、碳、氮、氧、氟、氖，非单纯指铁、铜、银等狭隘金属。

换言之，前世修真界，至少由五百种元素构成。